*CLASE 2*
Psicología Perenne
*CLASE 3*
OIDA-Terapia
*CLASE 4*
Aplicaciones de OIDA-Terapia
*CLASE 5*
Preguntas y respuestas generales
Psicología Perenne
OIDA curso: Bienvenidos al curso introductorio de
Este curso es una introducción a
Hay cuatro temas que vamos a desarrollar:
1.- Introducción general a
2.- Estudio de los orígenes de
3.- Oidaterapia. ¿Qué es
4.- Aplicaciones de
La psicología es una de las primeras temas que le importaron a la humanidad. Surgió a la vez que la filosofía (muchos filósofos eran también psicólogos). Luego, más adelante, ya en el siglo XIX no se hizo tanta distinción entre los hombres (con alma) y los animales (sin alma). Darwin da un giro a la psicología, ahora se piensa que el hombre no posee alma. Porque como se pensaba que los animales no tenían alma, llegaron a la conclusión que el hombre tampoco tenia alma. Aparece el método científico, que usaron ciencias como la biología, la física y la química. El Método esta basado en la observación, experimentación, hipótesis, variables y medidas por lo tanto, el alma no se podía observar ni medir.
Ahora la psicología se vincula a la ciencia porque usara el Método Científico, ya no se enfoca al estudio del alma, sino a el estudio de la mente.
Hacia 1920, cambia la idea de que el ser humano es cuantificable y medible, la psicología pasa a ser la ciencia que estudia el comportamiento humano. La conducta seria una parte del comportamiento.
¿Alguna pregunta?
MPD: Si
OIDA curso: Haga su pregunta por favor
M: esta clarísimo, aun no tengo preguntas
MPD: Platón y Sócrates también plantearon el estudio de la psiquis no solo como el estudio del alma sino ¿también del comportamiento humano?
OIDA curso: Si, pero en relación a las funciones del alma
MPD: ¿Qué concepto tenían entonces ellos sobre que es el alma?
OIDA curso: Sócrates pensaba que la virtud del alma solo se alcanza con el autoconocimiento. En el conocimiento de uno mismo esta el secreto de la virtud. En el alma, en su razón se encuentra la verdad, por lo tanto quien se conoce bien, actúa correctamente. Platón postulaba que el alma es inmortal, hace la distinción entre cuerpo y alma, también postula la posibilidad de la reencarnación. Volviendo al tema anterior. La psicología actual enseña que no es una ciencia de la psiquis o el alma como lo implicaría su etimología, es simplemente una ciencia de la conducta humana.
¿Que es el hombre? la psicología lo identifica dogmáticamente con el cuerpo. Prácticamente todas las psicologías con algunas excepciones apuntan al ámbito mental, se centran en el estudio del aparato psíquico, los pensamientos etc. Todo lo cual esta en el nivel de la mente y no pueden ir mas allá del pensamiento.
¿Alguna pregunta, dudas, comentarios?
YB: En cuanto a lo anterior: No hace Platón una analogía con la filosofía vedica? El mundo de las ideas (el alma y lo eterno e inmutable) y lo sensible (el cuerpo y el mundo de la apariencias).
OIDA curso: claro que si
YB: ¿Tuvieron alguna relación los antiguos griegos con la filosofía védica ?
OIDA curso: Si estudia a Platón se va a dar cuenta de las similitudes que tiene con la filosofía vedica. Toda cultura ha tenido alguna relación, similitudes etc. con los Vedas. Hay entramos al ámbito de la psicología Perenne, pero ese tema se desarrollara en otra clase.
YB: Que bueno. Gracias y disculpe la interrupción.
OIDA curso: esta bien, es importante que hagan sus comentarios y planteen sus dudas
M: Entonces algunas técnicas como el PNL estudia la mente
OIDA curso: claro esas técnicas como el PNL, no van mas allá del pensamiento, solo programan la mente
M: ¿Entonces no profundizan en el alma
OIDA curso: no, no estudian el alma
M: muchas gracias, continúe
OIDA curso: Ahora voy a dar algunas distinciones entre el cerebro y la conciencia que hace el autor del libro "Evidencia científica de la existencia del alma".El autor dice: Resulta más simple declarar que el cerebro no es el asiento de la conciencia, en primer lugar, porque los cerebros humanos no son conscientes. Tanto la existencia como la naturaleza de la conciencia ni dependen por completo ni requieren de la presencia de un sistema nervioso en funcionamiento. El cerebro, entonces, es solamente un instrumento para iniciar el pensar, una especie de conmutador intelectual, cuya sintonización permite la entrada del flujo de movimiento y de vida, y cuyo cierre controla las manifestaciones tanto de las sensaciones como de las ideas.
Pregunta: ¿Quién o qué es la conciencia misma? ¿Quién esta ubicado ante el conmutador del cerebro para conectarlo y desconectarlo, por decir así? ¿Quién inicia el pensar? ¿Quién percibe los fenómenos o sensaciones y los transforma en ideas?. Respuesta: El alma, la conciencia. Toda vida mental, emocional y física emana de él pero pasa a través del cerebro y de todo el sistema nervioso para su expresión y manifestación.
¿Es posible pensar sin usar el cerebro? Nuestra respuesta es "Si. Resulta posible pensar sin usar el cerebro, pero no necesariamente sin hacer uso de la mente. Por ende, la mente habrá de ser considerada como algo completamente diferente del cerebro. Ella no es física, en tanto que el cerebro es físico.
En este libro hay algunos ejemplos reales de personas quienes, con sus cerebros ya sea parcial o totalmente destrozados, continuaron pensando y viviendo normalmente.
CA: autor por favor
OIDA curso: Benito Reyes ¿Alguna duda o comentario?
PDD: Reyes, Benito. (1991). Evidencia científica de la evidencia del alma. Buenos Aires, Argentina: Editorial Errepar.
M: waou impresionante si el pensar y las ideas pasan por el cerebro y el sistema nervioso no es que se desarrollan en el cerebro.
OIDA curso: se desarrollan en la mente, que es completamente diferente al cerebro, según el autor del libro.
AB: ¿Cómo podemos aplicar esta evidencia científica a los talleres de Arte conciente?
OIDA curso: Con respecto a su pregunta madre, a través del arte se expresa el alma. Para eso estamos desarrollando un manual de OIDArtes, donde el arte es el medio por el cual la persona se conecta con su interior y con una metodología guiada que ayuda a la expresión emocional, espiritual.
CA: ¿casi exclusivamente se expresa el alma en el arte o exclusivamente?
OIDA curso: también de OIDArtes hablaremos en el tema 4.
CA: oki, perdón
YB: Coincido totalmente. Hemos estado trabajando en creación músical con personas especiales y los resultados son sorprendentes.
OIDA curso: El alma siempre se esta expresando, pero el arte consciente es un medio exclusivo de expresión, los resultados son maravillosos.
Bueno la clase de hoy llego a su final, por favor si tienen dudas, comentarios háganlas -
M: ¿Qué es la psicología transpersonal?
OIDA curso: El termino "Psicología Transpersonal" suele englobar a una serie de pensadores y psicólogos que habiendo desarrollado diferentes estilos terapéuticos tienen en común la aceptación de la espiritualidad del ser humano.
M: gracias ;-)
pj: me parece que seria mas productivo el espacio de chat si llegamos a este con una pequeña lectura previa
Np: Muchas gracias por todo su esfuerzo. Con seguridad luego de estudiar en la próxima clase surgirán más dudas
OIDA curso: Gracias a ustedes y los esperamos en la próxima clase. Igual seria muy productivo si pueden leer un poco el libro de OIDA así respondemos sus preguntas.
pa: una pregunta. Si pudiera explicar cual es el rol del subconsciente en la existencia. Su concepción personal
OIDA curso: El subconsciente lo definen varios autores según su teoría
Pa: su conclusión personal
OIDA curso: Según la psicología transpersonal nuestra mente subconsciente es una recopilación de todo lo que pensamos y los pensamientos más corrientes crean los comportamientos subconscientes más arraigado. Claro que la psicología perenne tiene otra definición, pero esa la daremos en la siguiente clase.
Pa: ¿otra pregunta, se puede?
OIDA curso: si adelante
Pa: Ud. dijo que se puede pensar sin el cerebro... pero que no necesariamente sin hacer uso de la mente. Esto da a pensar que ¿se puede pensar sin la mente?
OIDA curso: El cerebro es un instrumento para iniciar el pensamiento y los pensamientos vienen del alma. Les recomendamos que lean el libro "La evidencia científica de la existencia del alma"

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OIDA curso: Bueno comenzaremos entonces con la clase de hoy, el tema a tratar en la clase de hoy es el estudio de los orígenes de
El termino filosofía perenne fue usado por primera vez por el cristianismo a la cual todas las demás filosofías apuntaban de una u otra manera, y después este lo tomo Leibniz y lo uso para designar la filosofía común y eterna que subyace a todas las demás religiones y corrientes místicas. Entonces, ¿qué es la filosofía perenne? es esa visión del mundo que comparte la mayor parte de los principales maestros espirituales, filósofos, pensadores e incluso científicos del mundo entero. Se la denomina "perenne" o "universal" porque aparece implícitamente en todas las culturas del planeta y en todas las épocas por lo tanto es transcultural y transhistorica, una verdad eterna que va más allá del tiempo y del espacio pero que se expresa en todo tiempo y en todo lugar, no es el producto de una o muchas culturas, es anterior a ellas y por eso no pueden ser modificada por ninguna. Estas verdades de naturaleza universal constituyen fundamentalmente el legado de la experiencia universal del conjunto de la humanidad que en todo tiempo y lugar ha llegado a un acuerdo sobre ciertas profundas verdades referidas a la condición humana y sobre como acceder a lo Trascendente.
¿Se entiende? Por favor si tienen dudas, preguntas o comentarios háganlas, seguimos con la clase. El espíritu humano produce universalmente intuiciones sobre lo divino y esas intuiciones y dilumbres configuran el núcleo de las grandes tradiciones espirituales del mundo entero aunque las estructuras superficiales de las grandes tradiciones de sabiduría sean, desde luego, muy diferentes entre si las estructuras profundas, por el contrario, son muy similares y algunas veces idénticas. ¿Alguna pregunta? Seguimos
Los puntos de acuerdo fundamentales entre todas las religiones y tradiciones místicas son los siguientes:
1- El espíritu existe.
2- El espíritu esta dentro de nosotros.
3- A pesar de ello, la mayor parte de nosotros vivimos en un mundo de ignorancia, separación y dualidad, en un estado de caída ilusorio, y no nos percatamos de ese Espíritu interno
4- Hay una salida para ese estado de caída, de error o de ilusión; hay un Camino que conduce a la liberación.
5- Si seguimos ese camino hasta el final llegaremos a un Renacimiento, a una Liberación Suprema.
6- Esa experiencia marca el final de la ignorancia básica y el sufrimiento.
7- El final del sufrimiento conduce a una acción social amorosa y compasiva hacia todos los seres sensibles.
Lo que acabo de nombrar son los principios fundamentales de la filosofía perenne, los puntos de acuerdo fundamentales entre todas las religiones y tradiciones místicas
MD: Una pregunta, entonces ¿el ser humano desde siempre ha indagado sobre la verdad, eso es filosofía perenne?
OIDA curso: Si, desde la antigüedad, el hombre ha buscado indagar la verdad y más adelante en la historia confirma grandes resultados de su investigación, basándose en el origen, de como se percibe el mundo
MD: Gracias ;-)
OIDA curso: ¿Alguna otra pregunta?
Np: Entonces de acuerdo a lo que dijo en la clase anterior, a nivel de la psicología ¿hasta qué época la filosofía perenne tuvo influencia en este campo?
OIDA curso: Desde siempre, la psicología es la práctica de la filosofía perenne
Np: Pero con el avance del método científico usted dijo que su estudio paso a enfocarse no en el alma y si en la mente, por lo tanto ahí dejo de tener su predominancia, ¿no?
OIDA curso: Si, pero de la psicología hay corrientes humanistas en que el estudio de la trascendencia ha sido su enfoque, por ejemplo la psicología Transpersonal, que surgió como respuesta a las interrogantes que la ciencia no podía responder y dentro de esa corriente humanista esta la psicología Perenne. La cual su comprobación científica es la experiencia. ¿Respondí su pregunta?
Np: Si muchas gracias, por lo tanto ¿siempre fue un paralelo en el estudio de la psicología?
OIDA curso2: Si, porque la pregunta por nuestra existencia siempre ha acompañado al hombre, la psicología entra hay en la parte práctica de esta filosofía
OIDA curso: Claro la teoría de la psicología perenne es la filosofía perenne
OIDA curso2: Por lo tanto la necesidad del hombre, en cualquier momento de la historia ha sido el mismo, ha sido encontrar la esencia fundamental del ser y esta es la razón de OIDA- terapia: psicología perenne.
¿Esta claro hasta ahí? ¿Tienen alguna pregunta?
¿Queda claro el nexo entre filosofía, psicología y OIDA terapia?
ce: Si, está claro y entonces este nexo es muy importante porque así podemos declarar que ¿oida es la aplicación practica de Psicología Perenne
OIDA curso: claro
ce: Y oida encuentra un espacio justificado en la historia del desarrollo de la psicología
OIDA curso2: Si, así es. La psicología perenne ofrece entonces un marco teórico, que llevado a su practica se concierte en la terapia propuesta por Oida, esto incluye asuntos de crucial importancia. Como la comprensión sistemática de la responsabilidad humana dentro de las leyes de la naturaleza.
MD: ¿Cuales son las expresiones de progreso real?
OIDA curso: Las expresiones de progreso real significa bienestar espiritual, cuando una persona sigue fielmente una tradición mística, esforzándose por seguir las reglas hay bienestar espiritual
OIDA curso2: Y es a esto a lo que nos invitan las tradiciones místicas
OIDA curso: Por ejemplo cuando una persona va al médico y le dice que se tome tal medicamento dos veces al día por un mes. Si la persona lo hace estrictamente tiene segura el bienestar físico. Lo mismo ocurre en OIDA, si la persona sigue fielmente su tradición mística tal como es, obtiene bienestar espiritual y todo lo que se desencadena de él.
MD: Muchas gracias ;)
OIDA curso2: Ok, continuo, otros de los asuntos de gran importancia es la necesidad de una actitud no-violenta hacia el hombre y hacia los animales en aras del bienestar psicológico propio y la necesidad de entender que las acciones y omisiones de nuestro comportamiento presente regresaran a nosotros, ya sea en un futuro cercano o lejano. Este es un punto que también encuentra apoyo en todas las tradiciones místicas.
¿Alguna pregunta o comentario??
Hoy no entraremos en profundidad a tratar el tema de la oida terapia ya que ese será nuestro tema de las próximas clases
MD: Entonces cual seria el objeto de estudio de la oida terapia
OIDA curso: El objeto de estudio es el SER o alma y todo lo revelado para ayudarla son las tradiciones místicas
OIDA curso2: Sin embargo queremos que les queden claros estos vínculos entre filosofía y psicología perenne y oida terapia
MD: Excelente gracias
OIDA curso: ¿Alguna otra pregunta? ¿Queda todo claro?
ce: Si hasta aquí
OIDA curso2: Como ven la filosofía perenne nos comprueba una vez más nuestra tendencia como almas a buscar nuestra razón de ser y nuestro deseo de volver a nuestro hogar. La Oida terapia nos muestra un camino para alcanzar esta meta basándonos en las enseñanzas de las tradiciones místicas
OIDA curso: Claro y el significado de OIDA es "yo se" (conocimiento), directamente relacionado con filosofía perenne
MD: ¿Cómo realineado a las personas con un enfoque especifico?
OIDA curso: Claro, ese es el objetivo fundamental de OIDA
ce: ¿Y cuál será la expresión que se usa para decir yo se lo que yo soy, eso no es oida?
OIDA curso: no entiendo la pregunta
ce: Es decir, que estudio oida y puedo acceder al conocimiento de lo que es oida, a través de este conocimiento aprendo a conocer lo que yo soy, ese es el resultado del proceso de oida
OIDA curso: Claro, "Yo siento” las personas tienen dislumbres de lo divino, pero no saben quienes son. OIDA responde esas inquietudes, entrega las herramientas, las cuales serian las tradiciones místicas
¿Algún comentario?'
CCA: Este enlace se requiere dominarlo, de alguna manera, para su sustentación académica, para aquellos que están en el área de la psicología o humanidades en general, ya que en su praxis las personas quieren es que funcione...
ce: Cuando empezamos este camino de autoconocimiento, es importante que vayamos conociendo sobre nosotros punto por punto, empezando por nuestro perfil ayurvédico, lo que puede explicar y determinar muchas circunstancias de nuestra vida, como y en que espacio introduce esto la oida terapia
OIDA curso:
MD: ¿En la próxima clase profundizaremos más en la práctica de oida terapia?
OIDA curso2: Si, las siguientes dos clases serán para aclarar diferentes puntos de la oida terapia, aclarar sus conceptos más importantes.
MD: ok
OIDA curso2: Bueno, entonces hasta es la clase de hoy, los esperamos el próximo lunes a la misma hora para continuar con el tema de oida terapia, les agradecemos su asistencia.

OIDA curso2: Por favor cualquier pregunta que tenga directa relación con el tema háganla. Esta clase solo trataremos el área teórica de OIDA, la próxima y última clase trataremos la práctica de OIDA.
OIDA curso: Entonces para empezar con el primer punto, ¿Qué es
En este sentido podemos entender que
¿Alguno tiene alguna pregunta hasta ahora? ¿Algún comentario?
Ad: ¿Entonces Oida si busca curar?
OIDA curso2: Claro la finalidad de OIDA es sanar a las personas de su condición enferma
OIDA curso: Si, claro,
Ad: ¿Cualquier tipo de enfermedad?
OIDA curso2: La enfermedad se deriva de una concepción errada de su identidad.
OIDA curso: Si, además mediante la fe y el llevar una vida con determinados valores y principios necesariamente la persona debe dar inicio a su sanación ¿le queda claro? de todas formas más adelante profundizaremos un poco más al respecto.
SC: Pero si se tiene identidad y aún se sufre con esa identidad entonces ¿cuál es la real identidad? y ¿cómo poder guiarse a ella cuando en un momento dado alguien desea descubrir la real?
OIDA curso2: Esas herramientas las entrega OIDA
SC: Dentro de la práctica y vivencias como psicólogas seria lindo una orientación al respecto.
OIDA curso2: La real identidad es que somos unidad consciente, dependientes.
OIDA curso: También mediante las diferentes propuestas y enseñanzas que nos proporcionan las tradiciónes místicas
np: ¿Usted dijo que Oida es una palabra griega que deriva de los vedas? ¿Es en su sentido literal como significando conocimiento? cuando definimos Oida para un publico general es bueno ahondar en el contexto que le da Sócrates en su postulado "yo se que nada se". ¿Con Oida se quiere profundizar en este sentido o no? gracias...
OIDA curso2: Esa frase no tiene sentido para OIDA
pdd: En la conferencia de OIDA terapia en chile, que es fantástica, BA Paramadvaiti pronuncia exactamente esa frase y hace énfasis en ello.
OIDA curso2: Si sabemos solo hay que recordarlo
OIDA curso: Precisamente a eso va OIDA a reconocer el conocimiento que esta en nuestro interior
OIDA curso2: DEPENDE DEL PUNTO DE VISTA QUE LO VEA
OIDA curso: Bueno vamos a continuar con la clase y más adelante creo que se les responderán algunas de sus preguntas, apenas estamos empezando... es normal que tengan esas preguntas
El objeto de trabajo y de estudio de la
De esta forma, los propósitos de
* Crear una comprensión de la psicología: La cual se logra sintetizando las fuentes de conocimiento oriental y occidental, ya que de esta forma se conoce al ser humano y el funcionamiento de su psiquis desde puntos de vista diferentes y se adquieren más herramientas para eliminar el malestar e insatisfacción de las personas.
* Ayudar individualmente a todos a definir su propia situación, posición y relación con otros. Esto les permite actuar libremente en busca de alcanzar el cambio necesario
* Ofrecer a los terapeutas una herramienta para ayudar en la sanación de sus pacientes. Una terapia que ayude a desarrollar una relación terapeuta-paciente con menos dependencia.
* Contribuir a que las Tradiciónes Místicas puedan presentar y clarificar lo que ofrecen para el mejoramiento de la salud física, mental y espiritual humana.
* Ayuda a los que han perdido la fe en sus tradiciónes, acompañándolos a descubrir los beneficios positivos que trae consigo su fe.
*Comprender el valor de los efectos curativos de las tradiciónes místicas verdaderas.
Con
Otro punto que es importante, es comprender que en OIDA usamos el término "tradición mística" en cambio de "religión" ya que como sabemos, al pensar en religión, nos vemos condicionados de muchas formas a pensar en la historia de grupos que se han llamado espirituales y que realmente han hecho un gran daño a la humanidad causando nuestro inmediato rechazo.
OIDA curso2: bueno antes de continuar, quiero aclarar el tema de las preguntas. Cuando termine pueden realizar sus preguntas.
OIDA curso: Si es mejor, ya que el tema de hoy es algo extenso y a lo largo de la clase se pueden ir aclarando sus preguntas con los temas que vamos a ver.
MD: Volviendo a la pregunta del inicio, Oida no sana enfermedades por si sola, sino que da las herramientas para que cada uno se haga cargo de sí mismo, nosotros como creyentes ya estamos en ese camino.
OIDA curso2: Claro, perfecto. Siendo necesario tener un conocimiento profundo de OIDA terapia y un nivel de conciencia adecuado al final de la clase les voy a presentar el código de ética de los asesores en OIDA terapia.
Continuamos entonces. Bueno ¿qué es la fe? Casi todos los seres humanos tienen un sistema de creencias, mediante el cual le dan significado a sus vidas. La fe es la creencia en este sistema. Por su parte, las tradiciónes místicas son el medio por el cual se puede acceder a la espiritualidad. La creencia en un poder mayor y accederlo mediante la oración, la meditación o ciertos rituales es lo que sostiene a muchas personas en la enfermedad. Es posible encontrar manifestaciones de fe aún en los métodos modernos. Por ejemplo, cuando también encontramos mucha fe en los consejos y terapias dados por los terapeutas. Una persona sin fe en tradiciónes místicas puede desarrollar mucha visión utilizando su sentido común, el cual también produce un estado saludable en la vida y por lo tanto también es válido. Esto es posible, pero no podemos pensar que alguien se permita ignorar la enorme contribución al progreso real de la humanidad que han hecho las tradiciónes místicas en el campo de la fe. Debemos ser muy cautelosos. Cuando hablamos de fe sanadora, nos referimos a una práctica beneficiosa, que traerá buenos resultados. Considerando todos estos temas sobre la fe, debemos conocer que la influencia más importante sobre la fe proviene de la voz interior. Esta voz interior forma igualmente parte de la existencia, en la misma forma que los demás aspectos de la vida son parte de ella. Lo único es que no estamos muy conscientes de esto ni sabemos cómo relacionarnos con ella.
Ahora les voy a exponer las formas de adquirir conocimiento y fe según
1. Percepción directa: No tenemos percepción directa de la conciencia. En su lugar, estamos atados a verlo todo como un tipo de fenómeno físico. Los sentidos burdos nos conectan únicamente con un cierto espectro de experiencias que son muy limitadas y burdas. Por lo tanto, la fe, el alma, el creador, etc., llegan a ser considerados por algunas personas como una fabricación de la mente humana.
2. Deducción lógica y comparación: Este proceso está basado en la experiencia de nuestros sentidos físicos o los pensamientos y conocimiento de otros (lo cual está nuevamente hasta cierto punto basado en la percepción sensorial). Es un síntoma de fe débil. Ya que el proceso es bien especulativo, nunca podemos llegar a una conclusión final sobre verdades superiores de existencia.
3. Práctica espiritual y búsqueda interna: Tal forma de conocimiento puede ser recibida y comprendida solo mediante la fe y la práctica espiritual, y este puede ser establecido posteriormente por medio de la oración o la conversación interna con el Maestro dentro de todos nosotros.
4. Duda y fe: La duda y la fe nos han acompañado desde la niñez. Cuando niños no decíamos que confiábamos en una persona en particular. Por lo tanto,
Ahora expondré los diferentes tipos de fe según
1. Fe parcial: La fe parcial es la condición en la que usted tiene una idea, una noción y un poco de información, pero en la que no posee una convicción completa. La fe parcial no es un obstáculo en el camino del desarrollo, es más bien una prueba. Usted posee todavía todas las oportunidades. Por inquirir más y más podemos obtener cada vez mayores realizaciones y alcanzar una fe completa.
2. Fe distorsionada: Existen ciertas fallas y comportamientos erróneos, causados por nuestra naturaleza condicionada. Estas fallas producen algunos efectos negativos. El resultado de tales efectos es una fe distorsionada, que puede tomar muchas formas. Incluso puede tomar una forma que nunca hubiéramos sospechado. Por ejemplo: Tomar refugio en la parte externa de una institución religiosa; pensando que la jerarquía y los logros en un sistema eclesiástico espiritual - como por ejemplo convertirse en el designado a cargo de un servicio especifico en la institución - es de por sí un indicativo de avance espiritual. Este es un ejemplo de fe distorsionada, debido a que el avance espiritual es algo totalmente diferente. Es algo que tiene que ver con la entrega y las realizaciones espirituales.
3. Fe sanadora: Significa que estamos conectados con la verdad. Este tipo de fe es fuerte, saludable y sólida, es perenne. La fe sanadora es algo que nos lleva hacia el Círculo Sanador (lo explicaremos más adelante). Esta fe, nos lleva a la modalidad de la bondad, es un estímulo para ciertas actividades, las cuales nos guiarán gradualmente hacia un entendimiento más profundo y elevado de la verdad.
4. Fe manipulada: Esta dirigida por personas con motivaciones equivocadas. Debido a que no somos capaces de reconocer sus motivaciones, ponemos nuestra fe en ellos. Por lo tanto, es uno de los asuntos cruciales el poder combatir estos tipos de fe al aumentar la conciencia por medio del conocimiento espiritual. Las personas tienen fe en estrellas de cine, en músicos, jugadores de futbol, y en políticos
5. Fe descorazonada: Es producida más o menos por tener encuentros con personas en las cuales confiaron pero que luego los abandonaron. Por ejemplo, si usted comió algo que le provoco mucho dolor de estomago, la próxima vez no lo va a comer, ya no tendrá fe en esa comida. Si algo así tuvo lugar, usted no va a dejar de comer por completo, usted tratará de ir a otro sitio y probar algo diferente. Si esto a su vez le provee de buena nutrición, entonces usted pondrá su fe en ese tipo de comida. La fe descorazonada es en ese sentido una ayuda para encontrar la verdadera fe.
6. Adquiriendo fe: Hay varias formas de hacerlo. Estas son: El estudio de las creencias que podemos hacer durante nuestra vida; escuchar de personas santas; leer libros sagrados, etc. Siempre se debe tratar de obtener más información para poder hacer nuestra fe más completa.
Ahora voy a hablar sobre el impacto de la fe en la sociedad humana. Las personas son, obviamente, muy manejables debido a su dependencia laboral, su educación, entretenimiento, etc. Las influencias negativas sobre la conciencia, a las que los seres humanos son expuestos, causan grandes desastres en la sociedad humana. La propuesta de
Perfecto hemos concluido el tema de la fe, ¿preguntas al respecto?
MD: Esta bien claro, continúe
OIDA curso2: Gracias, continuamos entonces exponiendo los fundamentos del Círculo Sanador ¿Qué es el Círculo Sanador? El Círculo Sanador es una estructura sistematizada de procedimientos y niveles de sanación planteados por
Cuando se observa que una persona enferma mejora a medida de su paso por un área de influencia a otra superior. El proceso puede incluir medicación, dieta, consejería, ejercicios, fortalecimiento del sistema inmune y otros esfuerzos de auto-sanación. En términos generales, el hecho de que una persona mejore y exhiba síntomas de buena salud, significa que ha cumplido un ciclo. El Círculo Sanador se extiende como olas originadas desde la conciencia y la responsabilidad, un proceso tan místico como la vida misma. Estos pasos nos colocan en un estado de bienestar general incluyendo los aspectos físico, mental e intelectual, mejorando nuestras relaciones familiares hasta nuestra relación con
Características del Círculo Sanador: La posibilidad de acercarse al Círculo Sanador requiere dos condiciones principales:
1. Esfuerzo individual - 2. Ayuda externa
El ser humano recibe las recomendaciones que provienen de las tradiciónes místicas que trata de seguir. Estas recomendaciones son las vías para acceder al Círculo Sanador, provienen de la realidad divina y se encuentran situadas dentro de la modalidad de la bondad. Los esfuerzos que hace el ser humano por seguir estas recomendaciones, poco a poco lo acercan al Círculo Sanador. El libre albedrío puede optar por ascender o descender del Círculo Sanador, eso depende del esfuerzo y la sinceridad de cada ser humano.
¿Alguna pregunta?
MD: Recomendaciones provenientes de las tradiciónes místicas nos referimos a conexión con nuestro yo interior ya sea por medio de oración, meditación, visualización o no?
OIDA curso2: Cada tradición mística tiene ciertas reglas, principios etc. Que se proponen como recomendaciones a seguir, los cuales deben ser practicados genuinamente, por ejemplo, toda tradición mística tiene escrituras sagradas, nombres de Dios, guía espiritual, proyectos, metas devocionales etc. El ser humano que opta por una tradición mística hace ciertos esfuerzos, por ejemplo: "estudiar, escuchar las escrituras sagradas y vivir de acuerdo a ellos, aceptar instrucciones y servir a su guía espiritual
MD: Cuando se indica...
OIDA curso2: Hay aspectos generales comunes en todas las tradiciones, por ejemplo, la regulación de hábitos, ceremonias, caridad, restricción de los sentidos, la oración, la guía y orientación espiritual, la compaña de personas que compartan creencias, el estudio de escrituras sagradas… ¿Respondí su pregunta?
MD: Gracias, completamente, claro
OIDA curso2: ¿Alguna otra pregunta?
Ued: ¿Si todo cambio se va a realizar con un acercamiento a la vida espiritual?
OIDA curso2: Claro la persona vuelve a su identidad
MD: Claro, uno vuelve a su naturaleza, somos almas espirituales
OIDA curso2: De acuerdo a su nivel de conciencia va a tener un tipo de fe en particular, la clave es seguir genuinamente la tradición mística que más se adapte a su conciencia.
¿Más preguntas? bueno continuamos
np: Si el paciente esta muy identificado con una fe que no esta en la bondad, ¿cómo hacer para interferir en su creencia, sabiendo que esta puede ser la causa de su desequilibrio?
OIDA curso2: Ayudarlo a pasar de la ignorancia a la bondad, por ejemplo, hay personas que están adorando fantasmas, ellos están en la modalidad de la ignorancia
np: Y si esto va en contra de sus propias creencias, seria de alguna forma desacreditar su fe de una forma sutil, entregándole una fe genuina, ¿eso?
OIDA curso2: Solo él esta en la modalidad de la ignorancia pero dentro de su fe, la corriente mística que lleva esta la bondad, hay tiene que acceder. Hay que aferrar a las personas en sus creencias
np: Es todo un arte, ¿no? gracias
OIDA curso2: Todo es valido, solo hay que incrementar el nivel de bondad de cada tradición, claro todo es un arte, por eso es importante el nivel de conciencia del asesor en OIDA terapia.
Ahora con el código de ética que les presentare se les aclararan varias dudas. Principios éticos de Oida Terapia:
1. El objetivo de
2. Nadie debe ser rechazado por ayudar en
3. El ejercicio de
4. El asesor de Oida Terapia debe:
a. Ser versado en la ciencia de
b. Tener plena Fe en Oida Terapia.
c. Practicar genuinamente una tradición mística.
d. Respeta y acepta todo tipo de corrientes místicas.
e. No involucra sus propias creencias en el ejercicio de la asesoria.
f. No hace distinción de: Nacionalidad, religión, raza, etc.
g. Ve a sus pacientes como almas espirituales que necesitan ayuda.
h. Debe ser hábil en distinguir el nivel de conciencia de sus pacientes.
i. El Asesor en Oida Terapia solo esta capacitado para ejercer Oida Terapia general
j. En el caso que el asesor de Oida Terapia sea un practicante de la filosofía Vaishnava, puede derivar a sus pacientes (solo a los interesados en el vaishnavismo) a
k. En el caso que los pacientes se deriven a Oida Veda Terapia, la labor podrá ejercitarse multiciplinariamnete con la colaboración de: Médicos ayurvedicos, astrólogos, instructores de yoga.
l. Aplicar su creatividad en el ejercicio de la asesoria.
m. Utilizar material grafico y visual (creados por el mismo asesor) en el ejercicio de asesoria.
5.El asesor en Oida Terapia no debe: Usar vestimentas asociadas a su corriente mística en el ejercicio de la asesoria
¿Alguna duda?
MD: Tengo un comentario con la clase de hoy, me doy cuenta que Oida deja atrás el fanatismo de cualquier índole y alberga la esencia de las corrientes místicas.
OIDA curso2: Claro eso es psicología perenne. ¿Alguna otra pregunta?
MD: Sin prejuicios y aceptando los distintos caminos según el nivel de conciencia de cada uno
OIDA curso2: Claro, al practicar OIDA terapia tenemos que tener claros los principios éticos
OIDA curso: Si, lo más importante es que las personas despierten o reafirmen su fe en cualquier tradición a la que pertenezcan.
OIDA curso2: Claro
ak: Si luego de la consulta, el terapeuta identifica su paciente dentro de la fe cristiana… ¿lo remite a los cristianos para que continúe su evolución mística allí?
MD: Por ejemplo el mapuche no dejara de ser mapuche, sino sera un mapuche conciente
OIDA curso2: Lo guía para que fortalezca su fe cristiana y si puede ubicar en algún grupo cristiano, donde se asocie con personas de su misma fe.
Ak: Seria entonces que si por ejemplo el terapeuta es un devoto de
OIDA curso2: Claro, eso es OIDA terapia
ak: ¿Eso no es un riesgo para disminuir su fe en
OIDA curso2: Cada persona tiene un nivel de conciencia y de acuerdo a eso va a tener un determinado tipo de fe, haber hay una confusión
ak: Me refiero específicamente al terapeuta...
OIDA curso2: A los pacientes no se les impone conciencia de Krishna, se les fortalece la fe en sus creencias, independiente de la corriente mística que tenga el terapeuta
OIDA curso: Es fortalecer la fe y tratar de mostrar la importancia de llevar un proceso espiritual sincero en cualquier tradición mística a la que pertenece el paciente, finalmente Dios es uno y hay muchas maneras de llegar a Él, eso lo debemos respetar.
OIDA curso2: Ahora, si el nivel de conciencia del paciente simpatiza con el Vaishnavismo se deriva a oida VEDA terapia
ak: Claro, el beneficio para el paciente es tremendamente grande. Pero me refiero a la fe del terapeuta devoto de Krsna, ¿no seria peligroso en la alimentación diaria de su propia fe?
OIDA curso2: No, se fortalece, porque descubre desde su experiencia que Dios es Uno solo con distintos nombres. El devoto firme en su fe, no es prejuicioso con respecto a las demás tradiciones místicas
ak: O más bien, no estaríamos en un caso típico de "el que mucho abarca, poco aprieta", ¿no podría presentarse ese riesgo en relación con su propia fe en conciencia de Krishna? ya que uno forma su conciencia dependiendo de lo que diariamente hace... y si estudia otras tradiciones místicas, profundiza en ellas con el propósito de ayudar mejor a cada paciente en particular...
OIDA curso2: Claro es importante tener un conocimiento GENERAL
ak: ¿No estaríamos frente a este posible riesgo?
OIDA curso2: Pero cada uno se aferra a su propia fe. No, si sigue los principios éticos de OIDA no corre ese riesgo
ak: Suena bonito.... pero en la practica uno se aferra a su propia fe, siempre y cuando esta en contacto diario, permanente con ella... y lo mas importante, predica a otros acerca de ella
OIDA curso2: Esta bien, le recomiendo que estudie el libro de OIDA terapia de Guru Maharaj
dd: Si uno no esta firme en su fe entonces no podrá ayudar a otros.
ak: Bueno, perdón por interrumpir... solo era una apreciación particular, en la practica....
OIDA curso2: Ayudando a los demás se reafirma su fe, dentro de OIDA terapia existe
MD: Comentario: Como devotos es mucho más fácil asimilar los conceptos de oida, llevar a cabo principios del vaishnavismo y de esa manera somos un ejemplo para nuestros pacientes, ejemplo una persona se le recomienda seguir una dieta vegetariana y ella te va a preguntar si tú eres o no vegetariano, ahí esta la fortaleza de nuestra fe.
OIDA curso2: Los principios éticos son muy importantes, hay queda claro que existe
OIDA curso: Nos vemos el otro lunes a la misma hora para la ultima clase...
